TÉMY

Pred bránami budúceho Svetového sociálneho fóra v Belém de Pará

Pred bránami budúceho Svetového sociálneho fóra v Belém de Pará


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sergio Ferrari

Od 27. januára do 1. februára 2009 sa uskutoční nové vydanie Svetového sociálneho fóra (WSF). Od svojho vzniku v roku 2001 sa WSF stal priestorom pre formulovanie hlavných sietí a sociálnych hnutí na planetárnej úrovni.

Pred bránami budúceho Svetového sociálneho fóra v Belém de Pará - rozhovor s Antoniom Martinsom, spoluzakladateľom Svetového sociálneho fóra:

„Viac ako kedykoľvek predtým stavte na fantáziu“


Medzi 27. januárom a 1. februárom 2009 sa uskutoční nové vydanie Svetového sociálneho fóra (WSF). Od svojho vzniku v roku 2001 sa WSF stal priestorom pre formulovanie hlavných sietí a sociálnych hnutí na planetárnej úrovni. Vydanie Belén sa bude niesť v znamení dvojitej výzvy. Nielen na diagnostiku krízy, o ktorej už nikto nediskutuje. Ale tiež urýchliť návrh alternatív k nemu. „Musíme staviť na fantáziu,“ zdôrazňuje v tomto exkluzívnom rozhovore Antonio Martins, novinár a sociálny aktivista, jeden z podporovateľov zrodu WSF. Zakladateľ ATTAC Brasil; člen organizačného tímu prvých fór; súčasný riaditeľ brazílskej verzie Le Monde Diplomatique na internete, Martins integruje
tiež Medzinárodná rada WSF, to znamená uľahčujúci priestor
WSF.

Otázka: Nové Svetové sociálne fórum, tentokrát v Belém de Pará. Čo môže obzvlášť „provinčný“ scenár vo vnútrozemí Brazílie prispieť k globalizovanejšej alter-globalizačnej reflexii?

Odpoveď: Betlehem sa rozhodol v máji 2007 na zasadnutí Medzinárodnej rady v Berlíne. Hrali v označení miesta, dvoch faktoroch. Prvým - hoci nie hlavným - bol návrat do Brazílie s cieľom znovu získať medzinárodnú viditeľnosť. Je potrebné pripomenúť, že v roku 2006 sa v Mali, Venezuele a Pakistane uskutočnili tri decentralizované fóra. V roku 2007 bola zvolaná v Nairobi v Keni. A v roku 2008 sa na mnohých miestach podporilo veľké množstvo iniciatív a aktivít. Všetko však bolo menej šokujúce ako predchádzajúce fóra, ktoré sa konali v rokoch 2001 až 2005. Štyrikrát v Porto Alegre a piate v roku 2005 v Bombaji. V roku 2009 sa teda zaviazala opäť zabezpečiť veľkú spoločenskú účasť, ktorá sa vyskytla v prvých piatich vydaniach, a prenášať mobilizujúcu energiu, ktorá sa v nich objavila. Na druhej strane, pri menovaní Beléma sa stavilo na to, že v Brazílii sú už niektoré kľúčové myšlienky, ako napríklad horizontálnosť, rozmanitosť, viac protagonistov, dosť zakorenené a že sa netreba obávať problémov straníckej konkurencie alebo nedostatku transparentnosti medzi tým, kto organizuje a kto financuje Fórum.

Som však presvedčený, že rozhodujúci faktor pre vymenovanie Beléma súvisí so symbolickou hodnotou usporiadania svetového stretnutia v Amazonii. Región pod neustálym tlakom najdivokejších síl kapitalizmu: devastácia džungle; nezodpovedné využívanie životného prostredia - reagovanie na * potreby * svetového trhu-; vraždenie roľníkov a domorodého obyvateľstva; aktívnejšia prítomnosť organizovaného zločinu a veľkých vlastníkov pôdy s väčšou váhou ako samotný štát.

Ďalší vzťah človek - príroda

Otázka: S aktívnou prítomnosťou aktérov a sociálnych hnutí?

A: Skutočne. Amazonka súčasne vyjadruje možnosť nadviazania ďalšieho vzťahu medzi ľuďmi a prírodou. Napriek brutálnemu náporu prevládajúceho ekonomického modelu ešte stále stojí 80% lesa. Sociálne hnutia a organizovaná občianska spoločnosť sú aktívne prítomné v tomto rozsiahlom regióne kapilárnym spôsobom. Aj v mestách alebo malých mestách je predstaviteľné nájsť aktívnu skupinu žien, organizáciu kvilobol. Domorodé obyvateľstvo, ktoré chráni svoje kultúrne dedičstvo, dobýva prírodné rezervácie. Silne je zastúpená aj skupina, ktorá sa týka prírody a výroby alternatívnym spôsobom: udržateľné ťažobné družstvá; ekologické poľnohospodárstvo, roľnícke osady,
spravodlivý obchod a výmeny solidarity.

Stručne povedané, Amazon je dnes symbolom jednak zničenia planéty, ktoré predpokladá väčšie klimatické katastrofy, jednak možnosti iného typu postkapitalistickej civilizácie. A v tom
V tomto kontexte je Belém spomedzi všetkých miest regiónu Amazon tou, ktorá ponúka najlepšie podmienky pre infraštruktúru. A tiež zaisťuje možnosť prístupu k pôde, čo sa nestane v Manause (tiež Brazília) alebo Iquitose (Peru).

Otázka: Nie je riziko, že vnútorná politická realita v Brazílii podmiení širšiu reflexiu hlavných globálnych problémov?

Neverím. Planetárna spoločnosť čelí zamotanej a zložitej kríze: environmentálne, potravinové, energetické prvky. Myslím si, že to bude rozhodujúce. Je potrebné zistiť, či nápady a alternatívy, ktoré sú postavené v Amazónii, budú počuť a ​​začlenené do iných spoločností na planéte. To je pre mňa veľká výzva Beléma.

Opakovanie alebo novinka?

Otázka: Organizátori nedávno očakávali tematické osi WSF 2009. Svojím spôsobom sa veľmi nelíšia od predchádzajúcich fór. Aký bude hlavný príspevok debaty v Beléme k globálnej alter-globalistickej reflexii?

Odpoveď: Takzvané „témy“ na sociálnych fórach nikdy veľa neznamenali. Sú viac ako čokoľvek iné, referencia. Prostriedok na vzájomné uznávanie aktivít súvisiacich s rovnakými témami, ktoré sa propagujú z rôznych častí sveta a rôznymi organizáciami.

Myslím si, že výzva ide nad rámec vopred určených tematických osí. Ide o konkrétne a efektívne reagovanie na hlavné spoločenské a politické výzvy vyplývajúce zo súčasnej krízy
svetovo ekonomicko-finančné.

Hovorím to z rôznych dôvodov. Po prvé, pretože táto situácia bude mať dramatické dôsledky, pokiaľ ide o nezamestnanosť, produktívnu deštrukturalizáciu, útoky na sociálne práva, premiestnenie výroby podľa modelu nižších miezd. Rámec, ktorý môže byť živnou pôdou pre nové formy fašizmu, šovinizmu a rasizmu. A myslieť si, že sused je zodpovedný za vaše problémy a neduhy. Alebo si myslieť, že je potrebné splnomocniť vodcu, aby dokázal čeliť kríze.

Po druhé, pretože súčasne - a takmer v rozpore s tým, čo už bolo opísané - sa v každom prípade otvára minimálne nové okno nebývalých príležitostí, prinajmenšom od začiatku minulého storočia. Príhodný okamih na preukázanie zlyhania kapitalistických hodnôt a logiky, a najmä na navrhnutie životaschopných alternatív pre celú planétu. Kríza odhalila, že trhy nie sú schopné samy sa regulovať, tým menej spoločnosti. Preto napríklad Nobelova cena za ekonómiu, Joseph Stiglitz, porovnáva rozmer tejto krízy s pádom Berlínskeho múru pre skutočný socializmus bývalých krajín východnej Európy. Vývoj tejto krízy odhalí ďalšie typické rozpory systému. Medzi nimi nerovnosť ako jav, ktorý stojí za výrobou tovaru; alebo zosúladenie, to znamená výroba a spotreba nesúvisiace s vedomím ...

O to ťažšie je využiť túto príležitosť, pretože rekonštrukcia teórie emancipácie a postkapitalizmu začala nedávno. Veľa sme sa naučili z konvergencií okolo Svetových sociálnych fór. Vieme napríklad, že je možné dosiahnuť rozmach semien postkapitalizmu aj za hegemónie systému; že je možné pestovať alternatívnu logiku; že je nevyhnutné formulovať tisíce transformačných akcií - hoci
niekedy veľmi miestne a niekedy naivné - a premieňať ich na činy globálneho a mocného charakteru; že existuje viac sociálnych subjektov, ktoré sa môžu podieľať na tomto úsilí. Kľúčová otázka znie: podarilo sa nám už aglutinovať kritické množstvo schopné toľko znásobiť naše činy
ako naše reakcie na krízu?

Obnovený globalizmus


Otázka: Nie je veľa hlasov, ktoré by klasifikovali sociálne fóra ako vyčerpané medzery. Najmä po „slabých“ skúsenostiach, ako je posledné Európske sociálne fórum, ktoré sa konalo v septembri vo švédskom Malmö. Aká je tvoja vlastná vízia?

Odpoveď: Môj dojem je úplne iný. Neoverujem vyčerpanie fór a alter-globalizmu. Tento výraz vo všeobecnosti používajú tí, ktorí sa stavia, že WSF sa stane akousi medzinárodnou spoločnosťou V. Skupina intelektuálov zahájená v roku 2005 v Manifeste Porto Alegre a Deklarácii v Bamaku v roku 2006. Navrhli, aby fóra, aby boli efektívnejšie, mali trochu znížiť ich rozmanitosť a zamerať sa na menší počet tém, aby byť údajne schopný rozpútať skutočne antisystémové kroky. A navrhli preniesť os boja za transformáciu na sériu progresívnych vlád, ako je napríklad Chávez vo Venezuele. Pretože táto koncepcia na fórach neprospela, zahájili tézu
„vyčerpania“ a potreby „post-alterglobalizácie“.

Aj keď si vážim a veľmi obdivujem niektorých priaznivcov tohto pohľadu, domnievam sa, že úplne nepochopili určité nové vlastnosti fór, a preto sa snažia v novej realite reprodukovať určité staré vzorce.

Nová politická kultúra, ktorá sa objavuje na sociálnych fórach, neuznáva ústredné postavenie inštitucionálnej moci nad zmenami. Nie je to ani zastúpenie, to znamená možnosť vyjadriť svoje vlastné prianie novým projektom a preniesť ich na politickú stranu - či už pre
hlasovanie alebo povstanie.

Ľudia, ktorí prichádzajú na fóra, sú hlavne tí, ktorí veria, že je potrebné robiť politiku 365 dní v roku, aj keď je to pre miestne a malé akcie. Ten, ktorý sa pri svojej každodennej praxi riadi hodnotami, ako je rovnosť - nie však v homogenite, ale v rozmanitosti. Ten, ktorý neakceptuje hierarchické vzťahy, ktorý ašpiruje na nový postoj k prírode ... A pre takéto myšlienky získava čoraz väčšiu podporu verejnej mienky.

Deficit alter-globalizmu

Otázka: Rozpoznáva váš silný optimizmus nedostatky a slabosti v tomto procese?

A: Jasné. Myslím si, že sme v základnej úlohe pozadu. Ak veríme v tieto nové cesty, musíme byť schopní formulovať silu na získanie týchto zmien. To znamená, aby bolo možné spustiť významnejšie kampane, akcie. A napríklad, ak povieme, že všetky miestne akcie v oblasti výroby biopotravín sú veľmi cenné, musíme súčasne bojovať za nové pravidlá medzinárodného obchodu. A táto formulácia miestnych opatrení na dosiahnutie kampaní s globálnejším účinkom si vyžaduje teóriu. Ak budeme opakovať a nebudeme sa snažiť prísť s odvážnejšími krokmi, môže byť podnikový sektor, ktorý je otvorený a vnímavý k našim hodnotám, sklamaný. A podľa môjho názoru existuje príčina niektorých oslabených sociálnych fór.

Otázka: Ak sa vrátime k súčasnej kríze, do akej miery môže prevládať diagnóza toho, čo sa deje, v Beléme, presne nad týmto pokusom nájsť odvážnejšie návrhy s väčším dopadom?

Odpoveď: Paradoxne, ak by som si mohol vybrať, myslím si, že by bolo lepšie, keby kríza prišla o niečo neskôr. A že sociálne hnutia mali o niečo viac skúseností s novými formami sociálnej transformácie. Ale je to v skutočnosti absurdná hypotéza. Kríza je dnes tu. Konštrukcie alternatív sa teda musia robiť teraz, čo zodpovedá rýchlosti a hĺbke krízy. Zvládneme to? Neviem. Musíme sa však o to pokúsiť.

Nápadité návrhy

Otázka: Ako by sa mal človek pokúsiť? Kam ísť?

Odpoveď: Cestou je staviť na fantáziu. Z čoho vyplývajú dve hlavné myšlienky. Najprv musíme oveľa rýchlejšie prekonať politickú kultúru, ktorá uprednostňovala vypovedanie, pretože budovanie nových sociálnych vzťahov ponechala až po * osvietenom * dni, keď sme dobyli moc. Takéto postavenie je obzvlášť tragické v čase krízy, keď ľudia, ktorí sú často zúfalí, potrebujú konkrétne odpovede viac ako kedykoľvek predtým. A ak vám ich neponúkneme
odpovede alebo sa obmedzíme iba na vypovedanie systému, bez toho, aby sme navrhli východisko, môžeme dokonca riskovať, že ľudia budú hľadať alternatívy v zjednodušených ultrapravicových pozíciách.

Po druhé, ideový múr, ktorý zakazoval hľadanie nových ciest, sa rozpadol na kúsky. Len v USA bolo doteraz investovaných 5 biliónov dolárov (päť biliónov), aby sa zabránilo bankrotu finančného systému.

Realita, ktorá sama osebe popiera myšlienku, že štáty „minú iba to, čo zhromaždia“. Nie! Štát, jediný súčasný emitent peňazí, tiež prerozdeľuje (alebo koncentruje) bohatstvo prostredníctvom fiškálnych a menových intervencií.

Máme teda právo položiť si otázku: Ak je možné na záchranu bánk vyčleniť 5 miliárd, prečo nie podobnú sumu na zabezpečenie dôstojného života pre všetkých? To by predstavovalo asi 770 dolárov na každého obyvateľa planéty alebo 2,1 dolára denne na ročnej báze.

A to vo svete, kde podľa Svetovej banky prežije 2,7 miliardy ľudí z menej ako 2 dolárov na deň a 1,1 miliardy z menej ako 1 dolára na deň.

Môžeme sa tiež opýtať: prečo nevyčleniť týchto 5 miliárd po celom svete na infraštruktúru a verejné služby? A musíme prevziať iniciatívu a preukázať na základe údajov OSN, že tieto zdroje by boli dostatočné napríklad na zníženie hladu na planéte; výrazne znížiť nákazu alebo úmrtie spôsobené pandémiami a chorobami, ako je AIDS alebo hnačka; zachovať lesy; zabezpečiť všeobecné základné vzdelanie; podporovať prístup verejnosti k internetu; podporovať výstavbu veterných elektrární atď.
Preto môžeme prejsť k veľmi konkrétnym návrhom. Napríklad vzorec 1 + 1 + 1. Inými slovami, za každý cent použitý na záchranu finančného systému by vlády mali tiež investovať cent za infraštruktúru a verejné služby a cent za programy
prerozdelenie príjmu, a to všetko v globálnom meradle.

A na vyjadrenie takýchto odpovedí nie je priestor Svetového sociálneho fóra iba nevyhnutnosťou, ale aj príležitosťou. Z toho vyplýva obrovská výzva WSF Belém de Pará.

Sergio Ferrari„Mimovládna organizácia pre spoluprácu v spolupráci s E-CHANGER pre spoluprácu v oblasti solidarity organizovaná od roku 2001 švajčiarskou delegáciou pri WSF


Video: From an Atheist to Holiness. AllatRa TV (Smieť 2022).