
We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Autor: Sebastián Llantén Rivas *
Čilský štát dosiahol Bio Bio a po vojenskej kampani sa uskutočnila jeho expanzia na juh v roku 1881 vojnovou inváziou na územie Mapuche takzvanou „pacifikáciou Araucanía“, ktorá monopolizovala viac ako 90% územia predkov. To isté s argentínskym štátom, ktorý sa dostal na juh od Buenos Aires, a s takzvanou „Púštnou kampaňou“ zhmotnilo v roku 1883 faktické rozšírenie týchto území, invazívne činy, ktoré vrhli tisíce zavraždených a zotročených, mali za následok chudobu, vysídlenie, vylúčenie, odmietnutie a pokusy o elimináciu a asimiláciu.
V dôsledku okupácie územného priestoru obyvateľov Mapuche, ktorú začal v roku 1861 štát Chile, sa začal rozvíjať územný konflikt, ktorý zahŕňal rozsiahle územia od rieky Biobío na juh a až do dnešného dňa nie je doriešený a pre ktorý neexistuje perspektíva riešenia.
Cieľový priestor tohto konfliktu medzi obyvateľmi Mapuche a čílskym štátom pokrýva milióny hektárov a predstavuje 37 229 km2, ak sú provincia Arauco v regióne Biobío a región La Araucanía zahrnuté v celom rozsahu, ak sa sústredíme na najviac kritický konflikt, to znamená viac ako dvojnásobok súčasnej veľkosti metropolitného regiónu Santiago. Priestor, ktorý sám o sebe obsahuje všetky súčasné kultúrne prvky, ktoré treba uznať, a tiež pozostával z ekonomickej jednotky zameranej na hospodárske zvieratá a poľnohospodárstvo, ktorá mu v čase okupácie-kolonizácie priniesla slávu, a ktorá sa nazýva Čílska stodola.
Táto hospodárska jednotka zameraná na poľnohospodársku výrobu bola pred rokom 1861 politicky a ekonomicky riadená decentralizovaným spôsobom rôznymi lonkami roztrúsenými po celom priestore v takzvanom Lofe; Tieto miesta boli základnou jednotkou obyvateľov Mapuche pre územnú správu, to znamená od ich základnej sociálnej organizácie - pozostávajúcej z rodinného klanu - a ktorá zahŕňala každodenný život, ekonomiku, spravodlivosť až po samotnú správu násilia. najvyšší stupeň: príprava a nasadenie do vojny.
Politická únia a koordinácia týchto rôznych Lofov vytvárali širšie územné priestory, ako sú reguy alebo rehole, ktoré po pripojení tvorili aillarehue a ich spojenie rovnako tvorilo butalmapu, ktorý bol najväčším vyjadrením spojenectva Konfederácie ľudia Mapuche. Z tohto dôvodu boli jednotky územnej správy obyvateľov Mapuche vybudované z decentralizácie na široké procesy politických, sociálnych, hospodárskych a vojenských spojenectiev; čo mu stálo za to počas celej vojny v Arauco, všestrannosť čeliť výzvam, ktoré útočník navrhol na dobytie, situácia, ktorá sa až do nezávislosti Čile nestala.
V čase dobytia a okupácie týchto území čílskym štátom bolo teda dnes napadnuté nevyčíslené množstvo Lof, rehue a aillarehue, ktoré sa združilo, čo predstavovalo inváziu štyroch butalmapu; „morské územie“ Lafkenmapu „územie rovín„ Inapiremapu “na rovinách„ Inapiremapu “vedľa snehu, Piremapu alebo„ Pewenmapu “„ územie snehu “alebo„ zem araukariánov “.
Poznanie vývoja času v čase, aby sme pochopili územné konflikty, nás vedie k dimenzii, ktorú Heidegger zvyšuje, keď poukázal na to, že „vesmír obsahuje stlačený čas. Na to slúži priestor “, sú tu obsiahnuté naše dejiny a naše konflikty. Územný konflikt obyvateľov Mapuche a čílskeho štátu je dnes uzavretý na miliónoch hektárov času.
Pochopenie priestorovej konfigurácie ľudí Mapuche nám dáva svetlo pre možné riešenia, pretože bez ohľadu na čílsku inváziu je v priestore naďalej prítomná vyššie uvedená územná štruktúra. Územný konflikt je dnes v zásade vytváraný superpozíciou organizačných štruktúr zo strany obyvateľov Mapuche a čílskeho štátu, ktorý je ten, ktorý nariaďuje diametrálne inverzne, to znamená územnú centralizáciu vo všetkých svojich právomociach, právna správa v rámci právneho štátu a monopolné uplatňovanie centralizovaného násilia.
V takomto poradí myšlienok súčasné sociálne boje obyvateľov Mapuche, hoci majú spoločné miesto v diskurzívnom poradí, z hľadiska vesmíru ho nemajú. To znamená, a len uvádzam príklad, že spoločenská požiadavka Mapuchov v súčasnej komune Ercilla, pokiaľ ide o diskurzy, je dosť podobná sociálnej požiadavke Mapuchov v obci Cañete, ale priestory si nárokovali územne a že sú to pravdepodobne vaše staré Lofy, nie sú rovnaké, pričom každý z nich je konkrétnym prípadom; pretože vývoj a správa územia boli diferencované v procesoch územného usporiadania čílskeho štátu; Môžete to nazvať inštaláciou statkov a milosrdných listín, agrárnou reformou, proti agrárnej reforme, koncentráciou pôdy a poľnohospodárskeho a lesného kapitálu.
Pre všetky uvedené skutočnosti to bude pokrok v uznávaní obyvateľov Mapuche čílskym štátom, aby sme pochopili priestorovú konfiguráciu týchto území, kde s istotou vieme, že konflikt je, ale nevieme, aká je história každý z nich je. Lofovia prítomní v priestore, ktorý dnes spravuje štát a ktorý s jeho vedením viac ako 130 rokov, ochudobnil prevažnú väčšinu obyvateľov Mapuche a vyvolal najdôležitejší územný konflikt v našom nová história. Toto dekódovanie územného priestoru Mapuche je vstupnou bránou k riešeniu konfliktu, v uznaní obyvateľov Mapuche a krokom nie menším ako zavedenie politického dialógu medzi zúčastnenými stranami, ktorý uznáva dva národy s rovnakými právami, pre hľadanie konsenzuálneho riešenia.
* Geograf z univerzity v Čile.
Ako často zverejňujete novinky na túto tému?
I think, that you are not right. I am assured. I can defend the position. Write to me in PM, we will talk.
A very valuable thought
Plne zdieľam jej názor. Myslím, že je to skvelý nápad. Plný súhlas s ňou.
Bravo, your sentence at hand
the useful question
Myslím, že nemáš pravdu. Som si istý. Poďme diskutovať. Napíš mi v PM.